СОДЕРЖАНИЕ:
1. O БОГЕ И О СООТВОРЕНИИ ВСЕГО
2. О ПАДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА
3. О ВОСТАНОВЛЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ЧРЕЗ ОБЕТОВАНИЕ ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
4. О ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА В ЭТОТ МИР И О ПРИЧИНЕ ЕГО ПРИХОДА
5. ЗАКОН ХРИСТА, Т. Е. СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ИЛИ НОВЫЙ ЗАВЕТ
6. ПОКАЯНИЕ И ИСПРАВЛЕНИЕ ЖИЗНИ
7. СВЯТОЕ КРЕЩЕНИЕ
8. ЦЕРКОВЬ ХРИСТА
9. ОБ ИЗБРАНИИ И СЛУЖЕНИИ УЧИТЕЛЕЙ, ДИАКОНОВ, ДИАКОНИСС В ЦЕРКВИ
10. ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ
11. ОМОВЕНИЕ НОГ СВЯТЫХ
12. СУПРУЖЕСТВО
13. ФУНКЦИИ ГРАЖДАНСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА
14. ЗАЩИТА СИЛОЙ
15. О ПРИНЕСЕНИИ КЛЯТВ
16. ОТЛУЧЕНИЕ ИЛИ ИЗГНАНИЕ ИЗ ЦЕРКВИ
17. ИЗБЕЖАНИЕ ОТЛУЧЕННЫХ
18. ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ И ПОСЛЕДНИЙ СУД

Поскольку мы находим, что без веры угодить Богу невозможно, и что надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и Он ищущим Его воздает; поэтому мы исповедуем устами и верим всем сердцем вместе со всеми благочестивыми, согласно Священному Писанию, в единственного вечного, всемогущего и непостижимого Бога: Отца, Сына и Святого Духа, и в никакого другого. Прежде Которого не было Бога, и после Которого не будет существовать Бог; ибо все существует от Него, через Него и в Нем. Да будет Ему хвала и честь во веки веков. Аминь. Евр. 11:6; Втор. 6:4; Быт. 17:1; Ис. 46:9; 1 Иоан. 5:7; Рим. 11:36.

В этого единого Бога, который производит все во всем, мы верим и исповедуем, что Он является Творцом всего видимого и невидимого; что Он за шесть дней сотворил, сделал и приготовил небо, и землю, и море, и все, что в них; и что Он и сейчас управляет и поддерживает их все Свои дела Своей премудростью, могуществом и словом Своей власти. Быт. 5:1,2; Деян. 14:15; 1 Кор. 12:6; Евр. 1:3.

И когда Он окончил Свои труды и освятил и приготовил их, каждый соответственного его природе и свойствам, хорошо и справедливо, согласно Своему благоволению, Он создал первого человека, отца всех нас, Адама; которого Он образовал из праха земного, и вдунул его ноздри дыхание жизни с тем, чтобы он стал душою живою, созданной Богом по Своему образу и подобию, в праведности и святости, для вечной жизни. Он поставил его выше всех других существ, наделил его многими высоким и славными дарами, поместил его в прекрасном Едемском саду и дал ему заповедь и запрет. После этого Он взял Адамово ребро и сделал из него женщину, привел ее к нему и соединил ее с ним в качестве помощницы и жены. И в следствии этого, Он устроил, что от этого первого человека, Адама, произошли все люди, обитающие по всему лицу земли. Бытие 1:27; 2:7,15-17,22; 5:1; Деяния 17:26.

2. О ПАДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА

Мы верим и исповедуем, согласно Священному Писанию, что эти наши первые родители, Адам и Ева, не долго пребывали в этом славном состоянии, в котором они были сотворены, но они, обольщенные лукавством и обманом змея и завистью дьявола, преступили высокую заповедь Божью и стали непослушны своему Творцу; вследствие этого непослушания грех вошел в мир, и грехом смерть, так смерть перешла на всех людей, ибо все согрешили и поэтому навлекли на себя Божий гнев и осуждение. По этой причине они были изгнаны Богом из рая, прекрасного сада, чтобы возделывать землю, в печали питаться от нее и добывать хлеб в поте лица своего до тех пор, пока они не возвратятся в землю, из которой были взяты. И поэтому, вследствие этого самого греха, они столь пали, отошли и удалились от Бога, что они, ни чрез самих себя, ни чрез своих потомков, ни чрез ангелов, ни чрез людей, ни чрез какое другое существо на небе или на земле, не могли быть приняты, искуплены и примирены с Богом, но должны были быть потеряны навеки, если бы Бог, в жалости к своему творению, не позаботился о них и не вступился со Своей любовью и милостью. Быт. 3:6-24; Римлянам 5:12, 18; Быт. 3:23. 1 Кор. 15:22.

3. О ВОСТАНОВЛЕНИИ ЧЕЛОВЕКА ЧРЕЗ ОБЕТОВАНИЕ ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА

В отношении восстановления первого человека и его потомства, мы верим и исповедуем, что Бог, не смотря на их падение, преступление и грех, и их полную беспомощность, тем не менее не желал полностью их отвергнуть и дать им погибнуть навеки; но Он снова призвал их к Себе, утешил их и показал им, что у Него еще есть возможность примириться примирения; а именно - непорочный Агнец, Сын Божий, Который был предназначен для этой цели до сотворения мира, и был обещан им, когда они были еще в раю, для утешения, искупления и спасения их самих и их потомства; да, Который с того времени через веру был дан им был дан им как их собственный Спаситель; Которого искали и к Которому стремились чрез веру все благочестивые патриархи, которым это обещание часто возобновлялось, продлевалось и напоминалось, на Которого они взирали издали и ожидали исполнения того, что Он при Своем пришествии, искупит, освободит и восставит падшее племя человеческое от его грехов, вины и неправды. Иоан. 1:29; 1 Пет. 1:18-19; Быт. 3:15; 1 Иоан. 2:1; 3:8; Галатам 4:4.

4. О ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА В ЭТОТ МИР И О ПРИЧИНЕ ЕГО ПРИХОДА

Мы верим и исповедуем следующее: когда исполнилась полнота времени, к которой так страстно стремились все благочестивые патриархи и которой они так страстно жаждали, тогда этот ранее обещанный Богом Мессия, Искупитель и Спаситель, исходящий от Бога, был послан и, в согласно предсказаниям пророков и свидетельству евангелистов, пришел в мир и облекся в плоть, с тем, чтобы Само Слово стало плотью и человеком; что Он был зачат девой Марией, которая была обручена человеку по имени Иосиф, из дома Давидова, и, что она родила Его, как своего первородного сына, в Вифлееме, спеленала Его и положила Его в яслях Иоан. 4:25-26; 16:28; 1 Тим. 3:16; Иоан. 1:14; Лук. 2:7.

Мы исповедуем и верим, что это именно Тот, Которого происхождение от начала, от дней древних, от вечности; у Него нет ни начала дней Его, нет и конца жизни, О Котором засвидетельствовано, что Он - Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний; и что именно Он, и никто другой, был предназначен, обещан и послан, и пришел в этот мир; и Который является единственным, первым и истинным Божьим Сыном; Который был прежде Иоанна Крестителя, прежде Авраама, прежде мира; да, Который был Господом Давида, и является Богом всей земли, первородный прежде всякой твари; Который был послан в мир, и Которому было приготовлено тело, которое Он предал в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное; для утешения, искупления и спасения всего человечества. Иоан. 3:16; Евреям 1:6; Римлянам 8:32; Иоан. 1:30; Матф. 22:43; Колос. 1:15; Евреям 10:5.

Но относительно того, как и каким образом, это драгоценное тело было приготовлено, и как Слово стало плотью, а Он Сам - человеком, то мы утешаем себя объяснением этого, которое верные евангелисты дали и оставили нам в своих описаниях прошедшего, в соответствии с которым мы со всеми святыми исповедуем, что Он есть Сын Бога живого, в Котором состоит вся наша надежда, утешение, искупление и спасение, которые мы не можем и не должны искать ни в ком другом. Лук. 1:31-32; Иоан. 20:31; Матф. 16:16.

Кроме того, мы верим и исповедуем вместе с Писанием, что когда Он закончил Свой путь и совершил труд, ради которого Он был послан и пришел в мир, Он был по Божьему промыслу предан в руки неправедных; пострадал при правителе Понтии Пилате, был распят, погребен и снова воскрес из мертвых на третий день, вознесся на небеса, где Он и сейчас сидит по правую руку Всемогущего Бога в вышних, откуда Он снова придет, чтобы судить живых и мертвых. Лук. 23:53; 32:1; 24:6,7,51.

И таким образом Сын Божий умер, вкусил смерти и пролил Свою драгоценную кровь за всех людей; и этим сокрушил голову змея, разрушил дела дьявола, истребил бывшее о нас рукописание и обрел прощение грехов для всего человечества; и поэтому Он стал источником вечного спасения для всех тех, кто, со времен Адама до скончания века, верит в Него и повинуется Ему. Быт. 3:15; 1 Иоан. 3:8; Колос. 2:14; Рим. 5:18.

5. ЗАКОН ХРИСТА, Т. Е. СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ИЛИ НОВЫЙ ЗАВЕТ

Мы также верим и исповедуем, что перед Своим вознесением Он учредил Свой Новый Завет, и с тех пор он должен быть и оставаться Заветом вечным, который Он утвердил и скрепил Своею собственной драгоценной кровью, и дал и оставил его Своим ученикам, да, столь повелительно заповедав его им, что ни люди, ни ангелы не могут изменить его, не могут ни изъять от него, ни прибавить к нему. Иеремия 31:31; Евреям 9:15-17; Матфей 26:28; Галатам 1:8; 1 Тимофею 6:3-5; Откровение 22:18,19; Матфей 5:18; Луки 21:33.

И что Он учредил, чтобы этот Завет (в котором полностью представлены все наставления и воля Его Небесного Отца, которые необходимы для спасения человека) провозглашался, возлюбившими Его, Апостолами, благовестниками и служителями (которых Он избрал и дослал по всему миру для этой цели) во имя Его для всех народов, людей и языков; чтобы эти Апостолы проповедовали покаяние и отпущение грехов; и что Он в указанном Завете, заповедал, чтобы провозглашалось, что все, без исключения, люди, если они послушны, то через веру, следование, исполнение и жизнь согласно заповедям этого Евангелия, они станут Его детьми и полноправными наследниками; таким образом никого не исключив в этом бесценном наследии вечной жизни, за исключением неверующих и непокорных, упрямых и необращенных, которые презирают это спасение и поэтому своими собственными действиями возлагают на себя вину, отказываясь принять Евангелие и сами отчуждают себя от вечной жизни. Марка 16:15; Луки 24:46,47; Римлянам 8:17; Деяния 13:46.

6. ПОКАЯНИЕ И ИСПРАВЛЕНИЕ ЖИЗНИ

Мы верим и исповедуем, что поскольку помышления сердца человеческого - зло от юности его и впоследствии человек стал склонен ко всякой неправедности, греху и жестокости, то по этой причине, первым учением драгоценного Нового Завета Сына Божьего является покаяние и исправление жизни. Бытие 8:21; Марка 1:15.

Поэтому те, кто имеют уши, дабы слышать и сердца, чтобы понять, должны сотворить достойные плоды покаяния, исправить свою жизнь, поверить в Евангелие, отвратиться от зла и делать добро, воздерживаться от неправедного и прекратить грешить, совлекшись ветхого человека с делами его, и облекшись в нового, который создан по подобию Бога в праведности и святости истины. Ибо ни крещение ни причастие ни членство в церкви или любые другие внешние обряды без веры, без рождения свыше, без изменения или обновления жизни не могут помочь или подготовить нас так, чтобы мы смогли угодить Богу или получить от Него любое утешение или обещание спасения. Луки 3:8; Ефесянам 4:22-24; Колоссянам 3:9,10.

Но наоборот, мы должны идти к Богу с искренним сердцем и полною верою и веровать в Иисуса Христа, как о Нем говорят и свидетельствуют Писания. Благодаря этой вере, мы получаем прощение своих грехов, становимся освященными, искупленными детьми Божьими; более того, становимся участниками Его помыслов, сущности и образа, поскольку мы рождаемся заново в Боге, благодаря Его нетленному семени свыше. Евреям 10:21,22; Иоанна 7:38; 2 Петра 1:4.

7. СВЯТОЕ КРЕЩЕНИЕ

В отношений крещения мы исповедуем, что все раскаявшиеся верующие, которые через веру, рождение свыше и обновление в Святом Духе соединились с Богом и чьи имена записаны на небесах, должны, после Библейского исповедания своей веры и обновления своей жизни, быть крещены водой, согласно заповеди и учения Христа, и согласно примеру и обычаю Апостолов, во имя вечного и любимого Отца и Сына, и Святого Духа для погребения своих грехов, и, таким образом, принимаются в общение святых после чего они должны научиться выполнять абсолютно все, чему Сын Божий учил, что оставил в Писаниях и что завещал делать Своим последователям. Матфея 3:15; 28:19,20; Марк 16:15,16; Деяния 2:38; 8:12,38; 9:18; 10:47; 16:33; Римлянам 6:3,4; Колоссянам 2:12.

8. ЦЕРКОВЬ ХРИСТА

Мы исповедуем и верим в видимую церковь Христа, состоящую из тех, кто, как упоминалось раньше, искренне покаялся и подлинно уверовал; тех, которые надлежаще крещены, соединены с Богом на небесах и приняты в общение святых на земле. 1 Коринфянам 12:13.

И мы исповедуем, что эти люди являются родом избранным, царственным священством, народом святым, у них есть свидетельство, что они являются невестой Христа; более того, они дети и наследники вечной жизни - жилище Божие Духом построенное на основании Апостолов и пророков, и для которого Христос Сам является краеугольным камнем - это то основание, на котором строится Его церковь. Иоанна 3:29; Матфея 16:18; Ефесянам 2:19-21; Титу 3:7; 1 Петра 1:18,19; 2:9.

Это церковь живого Бога, которую Он искупил Своей собственной драгоценной кровью, и с которой Он будет - согласно Его собственного обещания - для ее утешения и защиты во все дни до скончания века, более того, Он будет жить в ней и идти с ней, и будет хранить ее, чтобы никакие ветры, никакие наводнения, более того, чтобы даже врата ада не одолели ее - да будет это известно через ее евангельскую веру, учение, любовь и благочестивую жизнь; а также благодаря ее чистому пути и деятельности, соблюдению ею истинных заповедей Христа, которые Он строго повелел соблюдать своим последователям. Матфея 7:25; 16:18; 28:20; 2 Коринфянам 6:16.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ВЕРОУЧЕНИЯ